Curiosidades
sorprendentes sobre la tilma de Guadalupe
Estudios oftalmológicos
realizados a los ojos de María han detectado que al acercarles luz, la pupila se contrae,
y al retirar la luz, se vuelve a dilatar, tal cual como ocurre en un ojo vivo. ¡Los ojos
de María están vivos en la tilma!. También se descubre que los ojos poseen los tres
efectos de refracción de la imagen que un ojo humano normalmente posee. Lograr estos
efectos a pincel es absolutamente imposible, aún en la actualidad.
La fibra de magüey que constituye la tela de la imagen, no puede en condiciones normales
perdurar más que 20 ó 30 años. De hecho, hace varios siglos se pintó una réplica de
la imagen en una tela de fibra de maguey similar, y la misma se desintegró después de
varias décadas. Mientras tanto, a casi quinientos años del milagro, la imagen de María
sigue tan firme como el primer día. Se han hecho estudios científicos a este hecho, sin
poder descubrirse el origen de la incorruptibilidad de la tela.
No se ha descubierto ningún rastro de pintura en la tela. De hecho, al acercarse uno a
menos de 10 centímetros de la imagen, sólo se ve la tela de maguey en crudo. Los colores
desaparecen. Estudios científicos de diverso tipo no logran descubrir el origen de la
coloración que forma la imagen, ni la forma en que la misma fue pintada. No se detectan
rastros de pinceladas ni de otra técnica de pintura conocida. El Dr. Phillip S.
Callaghan, del equipo científico de la NASA americana, biofísico de la Universidad de
Kansas (EE.UU.), investigador, científico y técnico en pintura, y el Profesor Jody Brant
Smith, «Master of Arts», de la Universidad de Miami, Catedrático de Filosofía de la
Ciencia en la Universidad de Pensacolla, afirmaron que el material que origina los colores
no es ninguno de los elementos conocidos en la tierra. En su libro «La tilma de Juan
Diego» exponen el estudio realizado por ellos a nivel particular.
Varias veces, a lo largo de los siglos, los hombres han pintado agregados a la tela.
Milagrosamente estos agregados han desaparecido, quedando nuevamente el diseño original,
con sus colores vivos.
En el año 1791 se vuelca accidentalmente ácido muriático en el lado superior derecho de
la tela. En un lapso de 30 días, sin tratamiento alguno, se reconstituye milagrosamente
el tejido dañado. Actualmente apenas se advierte este hecho como una breve decoloración
en ese lugar, que testimonia lo ocurrido.
Las estrellas visibles en el Manto de María responden a la exacta configuración y
posición que el cielo de México presentaba en el día en que se produjo el milagro,
según revelan estudios astronómicos realizados sobre la imagen.
El 14 de noviembre de 1921, Luciano Pérez, un anarquista español, depositó un arreglo
floral al lado de la Tilma de Juan Diego que contenía una bomba de alto poder. La
explosión destruyó todo alrededor, menos la tilma, que permaneció en perfecto estado de
conservación. Una Cruz de pesado metal que se encontraba en las proximidades fue
totalmente doblada por la explosión, y se guarda como testimonio en el templo. Sin
embargo, el cristal que protegía la Tilma no se rompió, teniendo en cuenta que en
aquella época no había cristales antibala.
El Dr. Enrique Graue, oftalmólogo
de fama internacional, director de un hospital oftalmológico en México, afirma:
«Examiné los ojos con oftalmoscopio de alta potencia, y pude apreciar en ellos
profundidad de ojo como al estar viendo un ojo vivo».
En estos ojos aparece el efecto Púrkinje-Sánsom: se triplica la imagen en la córnea y
en las dos caras del cristalino. Este efecto fue estudiado por el Dr. Púrkinje de Breslau
y Sánsom de París, y en oftalmología se conoce por el fenómeno Púrkinje-Sánsom. Este
fenómeno, exclusivo del ojo vivo, fue observado también en el ojo de la Virgen de
Guadalupe, por el Dr. Rafael Torija con la ayuda de un oftalmoscopio. Él lo certifica con
estas palabras: «Los ojos de la Virgen de Guadalupe dan la impresión de vitalidad».
Lo mismo afirman los doctores Guillermo Silva Ribera, Ismael Ugalde, Jaime Palacio, etc.
Desde el año 1950, los ojos de la Virgen de Guadalupe han sido examinados por una
veintena de oftalmólogos.
Conclusiones de un
estudio basado en tecnología digital
La
tecnología digital da nueva luz a uno de los fenómenos que es todavía una incógnita
para la ciencia: el misterio de los ojos de la Virgen de Guadalupe. Los resultados de esta
investigación fueron revelados por el ingeniero José Aste Tonsman, del Centro de
Estudios Guadalupanos de México, en el Ateneo pontificio "Regina Apostolorum",
de Roma.
El doctor Aste,
graduado en ingeniería en sistemas ambientales por la Universidad de Cornell, ha
estudiado durante más de veinte años la imagen impresa de la Virgen en el burdo tejido
hecho con fibras de maguey -una especie de cactus- de la tilma del beato Juan Diego, el
indígena que recibió las apariciones que cambiaron decisivamente la historia de México.
Se trata de una tela que no dura más de veinte años, pero la imagen se mantiene intacta
como el primer día desde hace casi cinco siglos, después de haber permanecido más de un
siglo sobre una pared húmeda, entre el humo de miles de velas, y manoseada por
muchedumbres de indios.
En su conferencia,
el doctor Aste insistió en que nos encontramos ante una imagen "que no ha sido
pintada por mano de hombre". Ya en el siglo XVIII varios científicos realizaron
pruebas científicas que mostraban cómo era imposible pintar una imagen así en un tejido
de tal textura. Richard Jun, premio Nobel de Química -recordó el doctor Aste Tonsman-,
hizo análisis químicos en los que se pudo constatar que la imagen no tiene colorantes
naturales, ni animales, ni mucho menos minerales. Dado que en aquella época no existían
los colorantes sintéticos, la imagen, en este aspecto, es inexplicable.
En 1979 los
estadounidenses Philip Callahan y Jody B. Smith estudiaron la imagen con rayos infrarrojos
y descubrieron con sorpresa que no había huella de pintura y que el tejido no había sido
tratado con ningún tipo de técnica.
Aste se pregunta:
"¿Cómo es posible explicar esta imagen y su consistencia en el tiempo sin colores y
con un tejido que no ha sido tratado? Es más, ¿cómo es posible que, a pesar de que no
haya pintura, los colores mantengan su luminosidad y brillantez?".
El ingeniero
peruano añadió que "Callahan y Smith han mostrado cómo la imagen cambia
ligeramente de color según el ángulo de visión, un fenómeno que se conoce con el
término de iridiscencia, una técnica que no se puede reproducir con manos humanas".
Pero, en
particular, este prestigioso científico investigó el enigma de los ojos. El reflejo
transmitido por los ojos de la Virgen de Guadalupe, es la escena en la que Juan Diego
mostraba al obispo fray Juan de Zumárraga y a los presentes en la estancia, el manto con
la misteriosa imagen el 9 de diciembre de 1531. Comenzó a desarrollar su
estudio en 1979. Aumentó los iris de los ojos de la Virgen hasta alcanzar una escala
2.500 veces superior al tamaño real y, a través de procedimientos matemáticos y
ópticos, logró identificar doce personajes impresos en los ojos de la Virgen.
En los ojos de la
Virgen -revela- se encuentran reflejados los testigos del milagro guadalupano, el momento
en que Juan Diego mostraba el ayate al obispo. Los ojos de la Virgen tienen así el
reflejo que hubiera quedado impreso en los ojos de cualquier persona en esa posición.
Se puede distinguir
un indio sentado, que mira hacia lo alto; el perfil de un hombre anciano, con la barba
blanca y la cabeza con calvicie avanzada, como el retrato de Juan de Zumárraga realizado
por Miguel Cabrera para representar el milagro; un hombre más joven, con toda
probabilidad el intérprete Juan González; un indio de rasgos marcados, con barba y
bigote, que abre su propio manto ante el obispo, sin duda Juan Diego; una mujer de rostro
oscuro, una sierva negra que estaba al servicio del obispo; un hombre de rasgos españoles
que mira pensativo acariciándose la barba con la mano. En definitiva, en los ojos de la
imagen de la Virgen de Guadalupe está impresa una especie de instantánea de lo que
sucedió en el momento en que tuvo lugar el milagro.
En el centro de las
pupilas, además, a escala mucho más reducida, se puede ver otra escena, totalmente
independiente a la primera. Se trata de una familia indígena compuesta por una mujer, un
hombre y algunos niños. En el ojo derecho, aparecen otras personas de pie detrás
de la mujer.
Hasta aquí llega
la ciencia, fue la conclusión de Aste Tönsmann. El cómo se ha realizado algo tan
maravilloso no es posible descifrarlo con métodos científicos. El investigador peruano,
sin embargo, se aventura a ofrecer un por qué: considera que en los ojos de la Virgen hay
un mensaje "escondido" reservado para nuestro tiempo en el que la tecnología es
apta para descubrirlo, y cuando este mensaje es más necesario. "Este puede ser el
caso de la imagen de la familia en el centro del ojo de la Virgen, en una época en que la
familia está bajo un serio ataque en nuestro mundo moderno" . Un mensaje, además,
universal y antirracista, pues varias etnias se encuentran reflejadas.
cientos de kilos, se mueven por la superficie de un inmenso y liso “lago” de tierra cuarteada por la sequía, dejando tras de sí una estela como si “alguien” o “algo” las hubiese empujado sin importar el peso de las mismas.
